Thursday, February 28, 2008
Sunday, February 24, 2008
轉貼 《抉擇》 陳惜姿
有個三年級學生來找我,說被一間BigFour 會計師行取錄了,但自己仍是想做記者,所以不敢讓父母知
做老師, 「給意見」是我的一種壓力。
我明知,做記者這條路很難走,人工低,工時長,而且沒保
一將功成萬骨枯,滿路屍骸,幾多人做了三五七年,依然拿
雖然如此,記者仍然是令年輕人嚮往的工作,刺激又有意義
有記者行家知道了,都不明白為何那麼優秀的年輕人想入行
行業裏有高水平的新血,當然是好,但他們能否一帆風順,
我記得幾年前訪問天文台台長林超英,他教兒子做決定時,
我想我也會給她這樣一個答案,每個人都要為自己的決定負
因為還有一個類似《苦戀》的問題:你愛新聞行業,新聞行
Thursday, February 21, 2008
32屆電影節粗略選片
捷克欄目亦不吸引,跟31屆羅馬尼亞明顯遜色
其他紀錄片亦乏善可陳
賊兄弟連環劫
寶奈兒
幫幫我愛神
日式牛仔一品鍋
我的鄰居是鬼子+請投我一票
如果.愛在寶萊塢
立春
一奏傾情
美國清一Sick檔案
飄雪季節
http://www.hkiff.org.hk/ch
Wednesday, February 13, 2008
Tuesday, February 05, 2008
Saturday, February 02, 2008
Sunday, January 27, 2008
Monday, January 14, 2008
[感人文章]我們真的愛過嗎?
他每天都會到女孩工作的店裡面買一包香菸,
漸漸的兩人開始互相熟悉,
當女孩工作感到無聊乏味的時候,或者是心情不好的時候,
年輕人就會出現,他會陪女孩說說話,或是逗女孩開心.
女孩也知道年輕人似乎喜歡上自己了,可是自己已經有很要好的男友,
面對年輕人如此的關懷,自己也不知道如何婉拒他.
有一天商店外頭運來一台娃娃機,女孩很喜歡裡面的娃娃,
年輕人知道以後,就去夾了一隻娃娃送給女孩,
當天他終於對她表白,希望女孩能接受他,
不知如何是好的女孩,只能殘忍的告訴年輕人,她和他是不可能的,
因為她已經有深愛的男友了,年輕人聽了之後默然的點點頭,
只是自己對女孩的喜歡已經超出自己所預期的,
他不死心的問女孩,自己真的沒有機會了嗎?
善良的女孩不忍心看到原本開朗風趣的年輕人變得如此消沉寡歡,
於是她手指著娃娃機裡面的絨毛娃娃說,
除非你夾滿100個娃娃,而且一天只能夾一個.
原來女孩希望用時間來沖淡年輕人對自己的感情,
她心想,一天夾1個娃娃,最快也要三個多月之後才有100個,
而且年輕人應該不會真的有耐心夾滿100個娃娃吧!
這三個月的時間,她會盡量與男孩保持距離,
她決心讓兩人恢復到店員和顧客的關係.
年輕人還是每天到商店來,可是女孩開始變得冷淡,
他總是試著聊一些女孩有興趣的話題,不過女孩依然愛理不理.
因為她知道唯有這樣做,才不會讓年輕人越陷越深.
年輕人或許是感覺到女孩的用意,於是他每天夾娃娃,
有時運氣好夾一兩次就中了,
有時運氣差,零用錢花光了也夾不到,只好跟朋友借錢繼續夾,一直到夾中為止.
無論花多少錢花多少時間,他每天一定會夾一個娃娃,
只是他無法與女孩分享夾到娃娃的喜悅,
因為他知道女孩有意要避開他,
為了怕引響到女孩的情緒,他只能在櫥窗外頭微笑的對女孩點點頭.
好幾次,看到年輕人因為夾到娃娃興高采烈的樣子,
女孩都想要衝出去對他說,
我是騙你的,你不要再夾了,就算你真的夾到100個娃娃,我跟你也是不可能的!
但是一想到年輕人希望破滅的樣子,女孩就於心不忍,
她只能不斷猶豫.
就這樣1天,2天,3天..,年輕人的娃娃數量不斷的累積,
而女孩刻意與年輕人保持距離的結果,則是讓自己在工作的時後更顯孤單.
不知道是哪一天,女孩子因為在外地工作的男友無法回來陪她過18歲的生日,與男友吵了一架,
而那天年輕人仍一如往常的來到便利商店,
不同的是那天年輕人竟走進了店裡,
他對女孩說,可不可以破例讓他在今天夾兩個娃娃回去,
可是因為和男友吵架而心情不佳的女孩,很生氣的當場拒絕了他.
就這樣,年輕人走到娃娃機旁,默默的夾了一個娃娃回去,
在年輕人離開的時後,他對櫥窗裡的女孩看了一眼.
隔天以後,年輕人再也沒來夾娃娃了.
剛開始女孩雖然覺得奇怪,但是仍然慶幸自己終於放下了心中的大石頭.
可是漸漸的,她突然覺得不習慣,
因為那個每天都會為了她來夾娃娃的熟悉背影,
好像空氣一樣就消失不見了,這時女孩才發現到,
原來她心中的失落感遠遠超過年輕人所帶給她的負擔.
只是一切都...
女孩開始想念以前年輕人來店裡陪她聊天的點點滴滴.
哪怕他只是站在櫥窗外頭沉默不語的夾娃娃,
似乎都會帶給她莫名的安全感.
所以女孩每天上班時,總是不斷的抬頭張望,
那個熟悉的身影來了嗎?
可惜的是,年輕人始終沒出現,只剩下那台沒人使用的娃娃機.
有一天,女孩下班後,在店門口遇到了以前常和年輕人一起來的朋友,
她焦急的問他年輕人的下落,可是年輕人的朋友則是一臉黯然,
他帶女孩來到年輕人的家,
當他開啟年輕人的房間的門時,映入女孩眼簾的是
一群娃娃機裡面的絨毛娃娃,以及躺在床上動也不動的年輕人.
原來年輕人的脊椎有病,必須要開刀才能保住生命,
可是開刀有一半的機率會失敗而導致全身癱瘓,
年輕人在開刀的前一天晚上,也就是女孩和男友大吵一架的那天,
希望女孩給他機會夾2個娃娃,因為他已經累積有98個了,
然而卻遭到女孩的回絕,
隔天之後年輕人手術不幸失敗變成植物人,
年輕人的母親拿了一封信給女孩,那是年輕人在手術之前寫好的:
其實我早就知道,就算夾到了100個娃娃,
妳也不可能會喜歡我,
我之所以這麼做並不是故意要造成妳的困擾,
而是希望在我有限的時間裡,
證明我曾經很用心的去愛一個人,
這樣就足夠了,如果妳看到了這封信,
那表示我再也無法為你夾娃娃了,
對不起,或許我的努力還不夠吧,
沒能夾到100個娃娃親手送渙...
女孩看著床邊的99個絨毛娃娃,那是99顆無法承受的真心,
眼眶裡的淚水早已決堤而出...
隔天女孩來到年輕人的家,
她將第100個絨毛娃娃放到年輕人的手中,
這時已經變成植物人的他,
眼睛流下了淚水...
Friday, January 11, 2008
Thursday, January 10, 2008
零七十大(3)
自問攝影技術已經達到另一層次,所以器材方面,捨棄單鏡
火龍,外遊亦開始只帶LX-2和Natura Black。
因為工作忙碌關係,煙花,足球,賽馬等題材今年欠奉,實
寄望明年,在買新單鏡之前,這層次的技術又應該會「見頂
(十二大作品貼於photos及flickr)
Friday, December 28, 2007
Wednesday, December 05, 2007
Wednesday, November 07, 2007
Saturday, October 27, 2007
iPod冇電
離家後才發現ipod的電量已經對達紅色警戒線,
即是它會隨時隨地熄機。
於是你會奢望它能夠捱到你回家,
有時捱得過,但更多數捱不過,
你好似手持炸彈一樣,不時窺望那條紅線如何一點一點地縮小。
它也只會揀在你車程的中間熄機,
那麼一秒前還在享受鍾愛的音樂,一秒後就跌落喧嘩的地獄
地下鐵中,嬰孩啼哭;行駛的風聲,頻密的到站提示;
內地同胞高分貝的方言示範;老翁對著電話筒怒吼。
這時候你會痛恨ipod微小的電量,
或者痛恨為什麼不一早叉電。
總是覺得途中拔出耳機,塞下褲袋的自己,
在旁人眼中是垂頭喪氣的。
Tuesday, October 16, 2007
Wednesday, October 03, 2007
Tuesday, October 02, 2007
亞洲電影節之二《盲山》
今年亞洲電影節的第二部,《盲山》。
2007 康城影展「一種注目」參展電影
2003年一部《盲井》,不但令導演李楊聲名大噪,更讓觀眾見識內地煤礦場令人心寒的絕望真相。事隔數年,李楊繼續描繪人性之盲,冷靜刻劃內地封閉封建民智,批判中不失憐憫反思。女大學生白雪梅被拐賣至陝西山區當農民老婆,無論如何努力,卻終難擺脫魔爪,直至事隔多年才僥倖獲救。李楊秉承前作的寫實主義風格,開拍前更訪問人口販子及公安部門,令故事更見實感,將法律盲點人心暗黑盡現銀幕。康城首映,拍爛手掌。
心情一直跟隨白雪梅逃跑而起伏,看到她千辛萬苦都被捉回,心裡難受到不得了。找便宜的表弟,黑了心的村委,員警,司機。眼見其他被拐婦女的妥協,她最後必須放棄自由去換取自由...
放映後導演李揚出現分享會
Monday, October 01, 2007
Wednesday, September 26, 2007
大坑舞火龍2007
追月日看了《色戒》,湯唯和梁朝偉的演技真是讚,湯唯由羞澀女大學生演到美豔的闊太,李安導演果然押中了寶,但我相 信王佳芝給了章子怡演也相差不大,可能捧起一個新人面上更有光彩吧。梁朝偉眼神仍然是注滿了演技。至於幾場情慾戲,拍得一點也不美,這明顯不是李安擅長 的,他的宗教也成了框框,湯唯和梁朝偉的幾個「體位」相當不合常理(笑)。比起來,湯唯在結尾坐三輪車的一場戲反而會成為經典。
再去大坑拍火龍,綜合幾年拍火龍經驗,運氣更勝技術,所以連300D也沒用,只帶LX-2,相片出來也不太背。明天早班,先隨便貼幾張吧。


巧遇林家棟,廖啟智拍攝中,扮演殺手的林在火龍中追逐廖和一名美少女,很感興趣啊,這部是甚麼電影?

大坑張柏芝,她比主角有更多粉絲,一出場,拍友們連火龍也不顧了。
Tuesday, September 25, 2007
Monday, September 24, 2007
Saturday, September 15, 2007
閒逛澳門街之二
Thursday, September 13, 2007
閒逛澳門街
Tuesday, September 04, 2007
Saturday, September 01, 2007
Wednesday, August 29, 2007
八月念念碎
- 龍格堡轉會西咸聯,並非小弟無情唔講,而是「天要下雨娘要嫁人」,火雲邪神CK只係阿仙奴球迷的集體回憶。
- HKIFF Summer睇左《大日本人》同《加洲夢》,《大日本人》係今年必睇的笑片,如果你自認無聊,呢套騎呢野一定合心水。
- 呂大樂的《四代香港人》,完全將香港人分晒類,你老細,你阿媽,你阿哥,你自己,唔睇唔知原來我地咁冇性格都係有社會的錯。
- 兩星期港股天堂與地獄,一班券商同財經演員表演馬後炮與失憶症,次按問題仲未解決,美洲金融風暴,中資股被過份追捧。眾人睇好時我仲驚,減持二三線,現金是皇帝(Cash Is King)
- 企圖將家裡的Tee轉晒Uniqlo一個牌子,阿媽話我有病,但睇番理財軟件,每月買衫真係佔總收入10%。
- 第三季又係消費既時候,個人購買慾望極盛,iphone,powerbook,D300,其實最想買仲有一手HSBC。
Tuesday, August 28, 2007
Monday, August 27, 2007
Friday, August 24, 2007
Wednesday, August 08, 2007
HKAFF 2007
26 Sep, 13駭人遊戲 13-Beloved
27 Sep, 熱鬧 Noise
1 Oct, 盲山 Blind Mountain
4 Oct, 我雖死去 Though I Am Gone
10 Oct, 集結號 Assembly
Sunday, May 20, 2007
中大學生報之二
風波繼續擴大,有人把《聖經》,《可蘭經》,一系列文學經典童話寓言也舉上淫審處,好不熱鬧。明顯是有對著幹的心態,但這不剛好突顯淫審處評審機制的荒謬嗎。情色版的討論變成保守派和自由主義者的兩極化對壘,非黑即白的爭辯,活脫脫是千禧年代的「文化戰爭」(Culture War)。在公司閱過星期天明報,也見到Kursk兄也轉載了其中一篇相當好的文篇。雖然有點跟風成份,也無論如何想分享出來。
轉載 文化戰爭與道德聖戰
作者:安徒
明報星期日生活20/5/2007
《中大學生報》情色版的風波,發展至最近有人集體向影視處投訴,認為《聖經》亦應被評審為不雅刊物。爭論的激烈,遠超一般人當初想像之外,亦象徵性地說明了,一場不宣而戰的香港本地「文化戰爭」(Culture War),已踏入一個重要的關鍵時刻。文:安徒
「文化戰爭」這個詞,原本來自卑斯麥時期德意志帝國與天主教教廷的對抗,後來意大利馬克思主義者葛蘭西,亦認為無產階級如要取得勝利,關鍵在乎打破原來統治階層的文化霸權,更要在傳媒、教育、群眾組織上,贏取一場文化戰爭。
九十年代,美國學者James D. Hunter 以「文化戰爭」為名著述一本書,分析美國在新保守主義急速冒升的時代,文化政治上不同力量之間,重新結盟整合和相互對抗的情况。他將這場對抗名為「正統派」和「進步主義者」之爭,也有人把這場對抗,形容為「世俗進步主義」和「傳統主義」之間的對抗。對立雙方分別在墮胎、槍械管制、同性戀、刊物及影視品審查、毒品、性教育、死刑、獨用英語教學、及一系列種族、移民權利問題上拉開戰幔。
東施效顰打一場子虛烏有的戰爭
美國是一個以基督教為主流信仰體系的國家,有着它本身錯綜複雜的宗教歷史,自己獨特的傳媒生態、知識傳統和校園政治。文化戰爭的出現,反映着美國社會的獨特問題。香港也有着本身獨特的文化處境和思想淵源,本來就沒有一種合適的土壤和必要,發動一場模擬美國「宗教和世俗」對抗的文化戰爭。然而,因為香港某些人和美國教會的利益和信念上的連繫,在這幾年來,竟也有人想東施效顰,以對抗邪惡的「聖戰」心態,在本地也發動這一場子虛烏有的模擬戰事。在這些試圖自美國橫向移植他們的「宗教Vs 世俗」對抗圖式中,他們以「世俗」為敵,杜撰一個名為「世俗化霸權」的東西,並把自己幻想為受逼害的「宗教人士」,被世俗世界逼迫他們放棄他們的「宗教生活」。
他們為了構作一幅聖戰圖像,自然要以樹敵的修辭策略,為自己打造一個敵人,這些幻想出來的敵人,名為「極端自由主義者」。他們的罪名是在公共領域「去基督教化」、鼓吹墮胎和把同性戀變成人權,他們甚至設想,當今世界的孩子們是被「極端自由主義者」們逼着灌輸了「同性戀意識形態」。所以,他們要起來反抗,抵抗世俗主義者的侵襲。
不過,這種美國右翼福音派基督徒的香港代理人,為了證明香港社會也存在這種所謂「世俗化霸權」,以向本地輸入道德聖戰的實踐,卻為他們的環球戰略,作了本色化(本地化)的改造。按照他們的理論,大眾傳媒原都是令社會道德沉淪的罪魁禍首,但他們並不像美國那邊,滿足於在自己的教會刊物,教會禮拜的宣道場合,宣揚他們的反世俗,反大眾傳媒的論調。他們反而積極利用大眾傳媒,配合傳媒的譁眾取寵操作,不斷製造社會道德議題,不斷喧染道德恐慌。過去一兩年來,除了例如反對立法保護同性戀不受歧視的主戰場外,這股道德聖戰衛士超強的製造議題的能力,早已鑽了不少空子,使社會大眾疲於奔命。
正如一些學者曾經計算,過去一兩年間,香港發生與性問題有關的道德爭議,可說無月無之。問題並不是什麼社會風氣突然急速變壞,而是香港的既有社會體制,在這段短時間內,被這些熱中於挑起「文化戰爭」的衛道之士騎劫。最明顯的莫過於《秋天的童話》這種聲譽本已甚高的陳年電影,都會被「翻炒」指控,頭頂破壞青少年道德心智的罪名。
如果說,包括電影導演、報紙編輯、大學生們在內的「極端自由主義者」,在他們眼中都是在衝擊和瓦解着社會的道德底線,那他們持續不斷、譁眾取寵式的誘發香港的道德歇斯底里反應,也可以被視為不斷在測試香港公民社會、公民文化和基本權利的底線。香港人曾引以自豪的公民文化,又是否經得起考驗呢?
正如任何宗教都不應被還原為一些所謂基本教義的簡單原則,而要對應具體歷史的脈絡,宗教方不會成為獨斷偏執的禍源,一個成熟的現代公民社會,也不能避免社會道德爭議,因為公民社會正是為反對陳腐的道德和宗教獨斷而建立。公民社會之為公民社會,正在於它具備包容差異、促進溝通、不斷反思的機制,在爭議中為社會謀取共識,而不是以隨意的公權力、單一的長官意志、獨斷的教條和民粹式的多數壓力,強行為社會訂定道德準則。
傳媒和大學本來就是現代公民社會中公共領域的兩大支柱,讓反思、溝通和探索可以以持續、合理的方式進行。但是,正如德國大哲哈巴馬斯(Habermas)所指,理想的公共領域已隨商品化邏輯的侵進而陷入衰退、扭曲的危機。
民粹式的傳媒運作,公關(PR)化的政治、品牌機器式的治理大學理念,正是上述這種公共領域衰微的表徵。而《中大學生報》事件所揭示的,正是近年香港遭不斷削弱的公民社會和公共領域危機的一場小爆發。
無意中挑動中大數代「集體回憶」
不斷追逐聳動新聞的大眾傳媒,只顧建立公關形象而忘卻教育本義、大學應有角色的大學當局,做就了《中大學生報》事件中衛道聖戰者騎劫了傳媒,而傳媒又騎劫了大學的一場鬧劇。
不過,道德聖戰者以為可以以幾個中大小子作為聖戰祭禮中的犧牲羔羊,卻沒料到中大當局的過度反應,卻做就機會使被宰殺的一方作出強力反彈。原因在於,他們沒有真正了解香港的思想傳統,香港的文化地貌,他們更不了解中大。
在美國,文化戰爭往往以校園為主戰場,各派在大學為了課程、收生、聘任等問題,持久爭戰,反覆辯論。香港的大學校園,卻沒有這種讓多元文化相互角力的學院環境和傳統。然而大學(特別是中大)卻積累了香港最強的進步主義傳統,最持久的反叛精神,學生報更是最具開放、前衛、實驗精神的象徵。
道德聖戰者意圖走進校園高舉道德大纛,卻無意中挑動了跨越數代整個中大社群的「集體回憶」,觸動了中大人承繼中國五四運動,思想無禁區的精神,反封建、反禮教約束的警覺系統,對個性自由、表達自由的價值執著。連日來,新新舊舊的中大人,相互奔走,連繫聯署,以致爭相辯論,都是爭取修復被原教旨獨斷思維所踐踏破壞的前衛探索、理性反思的傳統,捍衛大學繼續作為公共領域,使理性辯論與反思,可以無畏無懼地進行的空間。
中大人的這種「集體回憶」,正好就是香港過去數代年輕人,反對冷戰年代黨國操控的制式教育,抵制殖民地的愚民教育,所積累而來的自由主義精神財富。從保護這份現代中國青年,珍貴的自由主義精神遺產的角度看,中大人是受得起考驗的。
對於公共領域的「沉淪」,香港版本的道德聖戰者的反應,其實是徹頭徹尾的犬儒主義(cynical):他們對之一方面進行空洞的批判,一方面卻又利用這種傳媒的民粹主義式操作,以千倍放大鏡去揭示大學生的道德醜聞。
然而,水能載舟,亦能覆舟,傳媒引導的輿論,可以在數日之內,翻雲覆雨。這些聖戰者們不明白,譁眾取寵的傳媒運作,所依循的是民粹主義邏輯,它是一把雙面利刃:它的核心原則是「反精英主義」。所以,它可以無限放大性醜聞,以詆譭「精英」大學生的形像,也可以急速放大大學當局的笨拙反應,以令庶民享受揶揄更大的大學精英體制所帶來的快感。箇中雖然弔詭,但並無什麼精神分裂,可笑的只是有人「搬起了石頭打自己的腳」。
在中國數百年綱常禮教、黨國道德禁制的歷史,和在道德偽善充斥的現實陰影下,香港的可貴,正在於這裏那怕是半吊子的自由主義俗世活命空間。這是地上的公義,也是精神的救贖。香港人的社會道德前提和底線,正建基在如何維護這個空間,而非如何建立一個克己復禮的清教烏托邦。
任何教育工作者都應知道,道德能力的培養,在乎聆聽與關懷,不在乎行使權力的淫威。香港的基督信仰者,有身體力行,致力普世價值的實現,有玆玆不倦,致力傳揚福音。香港人希望聽見的是仁愛、寬恕和正義的福音,卻非那種喋喋不休,焦灼、虛怯卻又無能的道德聖戰的喊叫。救救孩子!哈利路亞!
Monday, May 14, 2007
中大學生報
近來忙到要命,但對於情色報事件,怎樣也要留個言聯署支持。大學生就應該甚麼都敢講敢提,暗藏的販賣的pornography便利,又炮轟非牟利的學生刊物,他媽的道理。君不見最出力掉石頭的傳媒是蘋果,太陽嗎?如果學生報編委真的被傳媒放入黑名單,那些笨蛋就唔識貨,因為他們做了你們已經不敢做的。自認國際性的城市,為何看不見波士頓大學的情色刊物《Boink》, 耶魯大學的《SWAY》,哈佛大學的《Hbomb》。或許因為你們連甚麼是不雅,甚麼是情色,甚麼是小眾議題也搞不清。
雙重標準的傳媒,偏「色」的道德團體,自我閹割的中大,高貴的香港市民。
轉載自獨立媒體
衝破禁忌 重建道德
要求影視處判決中大學生報無罪聯署聲明
從前有一個人沉船遇難,漂流到獨眼國。該國居民看見這人生有雙目,為之訝然,將他關在籠裡觀賞。幾經寒暑,他開始懷疑自己有兩隻眼睛是否不正常,於是伸指刺瞎其中一隻,甚至找尋其他擁有兩隻眼的人來刺瞎其中一隻,從此過著幸福快樂的日子......
有兩隻眼睛是否禁忌?自毁一目是否道德?都不是。獨眼國故事主角不是甚麼聖人君子,他在道德上是軟弱的......不道德之處,在於他放棄思考,盲目視禁忌為合理,以偽作真,非愚即誣。
不道德的審查
追求真相,不滿足於虛偽苟安,這是大學應有的理念,也是《中大學生報》堅持的道德原則。在社會版揭破高地位政策謀殺文化剝削基層,在校園版直指校方「國際化」政策短視近利,皆出於這個道德原則,在情色版質問禁忌的合理基礎何在,亦屬同理。如今,影視及娛樂事務處卻準備將這份對真相的道德堅持定性為「不雅」或「淫褻」,以港幣四十萬元罰款和一年監禁,刺瞎廣大市民的眼睛。回顧以往淫褻及不雅物品審裁處裁定之二級不雅物品,例子是刊登劉嘉玲裸照的《東週刊》,試問只是嘗試將不同性議題引入社會討論,究竟有多不雅或淫褻以致需要被裁定為不雅物品並罰款監禁?
香港的公共審查機構不辨黑白,早有前科。英國女雕塑家伊莉沙伯.弗林克的「新人」銅像即於十二年前被裁定為不雅,不得公開展覽。這種荒謬審查近年有越演越烈之勢,而且極具政冶指向,香港電台長壽節目《鏗鏘集》的一輯「同志‧戀人」,就在今年遭受警告,理由是節目未同場展現反對同性戀的觀點,所以「不持平」。但在另一邊廂,收到逾百宗投訴的《心繫家國》愛國宣傳片卻從未被當局警告過要加入支聯會觀點以免「不持平」。箇中的雙重標準,在在顯示公共審查機構沒有扮演道德代言人的資格,然而淫褻及不雅物品審裁處在不具公信力的情況下閉門會議,卻又擁有判決物品是否不雅的權力,輕率地以他們訂下的禁忌為社會道德標準,這才是篾視道德。
更甚者,審裁尚未開展,淫褻及不雅物品審裁員協會主席葉興國竟已在報上公開就事件表達意見,形容該報的有關言論過火及很大機會被評為二級不雅物品,如此先判後証,違反司法公正,請各界儘速徹查。
不道德的禁忌
堅守禁忌不是道德,恰好相反,禁忌往往是不道德的根源。
宣揚異教被火刑燒死,婚前性行為被拉去浸豬籠,犯了禁忌意味著可以用肆無忌憚的殘酷手段對待。換言之,維持禁忌就是踐踏道德的免死金牌。性工作者被嫖客搶劫,又遭警方集體露天拘留不准穿衣,諸如此類的例子正正基於「你們只是下賤妓女」的心態。
本報雖觸及禁忌,然而其目的在於讓性論述更加多元化,讓性小眾的聲音不至於不問情由地被湮沒和妖魔化,況且,情色版問的問題雖然敏感,然而發問並不代表鼓吹,只是像口述史般敘述性事,藉著追問禁忌來達到了解和交流,如欲捍衛道德,呼召公眾反思禁忌實屬必要。《中大學生報》化不可說之事為可說,正是為了勸阻世人藉禁忌之名為所欲為。
《中大學生報》被傳媒渲染為「淫穢」之後,輿論群情洶湧,不擇手段將之妖魔化,甚至作出種種惡毒的侵犯。整整一百份學生報被拆封然後棄置溝渠浸泡霉爛,足足三百份澄清聲明遭神秘人埋葬於廢紙回收箱,女編輯受到冒稱大學教授之徒電話性騷擾。情況就如之前榆林書店丟棄同志組織的《她們的女情印記》小冊子,廣播事務管理局打壓《鏗鏘集》,凡此種種,盡屬敗德甚至違法(包括性騷擾與刑事毁壞)之舉,亦反映了人們對性禁忌的白色恐怖。
不道德的傳媒
既要呼召公眾反思日常禁忌,《中大學生報》的性/別論述自然不同流俗,譬如會關注性別和權力問題,就提及性題材的戲劇寫劇評及評述女權運動等,傳媒卻紛紛將情色版比附為諂媚流俗、譁眾取寵的「風月版」,無異是對學生報情色版之徹底誤解。及後,學生報發表聲明回應傳媒的無理指控,意欲就如何表述性跟傳媒加以討論,可是指罵學生報未能嚴肅討論性題材的傳媒,卻沒有參與和延續討論以求追尋真相,可謂文責不負。
「不可作假見證陷害人」乃十誡之一,追尋真相本來就是不分文化、種族、宗教的共同道德,為追尋真相而追問禁忌更是文明累積的基石,大學的存在是此中鐵證:不追問封建體制就沒有資本主義,也就沒有今天的商學院;不追問教廷權威就沒有科學發展,也就沒有今天的理學院;不追問種種文化典範社會規範就沒有人文學科,也就沒有今天的文學院和社會科學院。
《中大學生報》被判有罪的後遺症
1.全港大專院校勢將面臨「性道德祭旗」──繼2007年4月香港城市大學商務書店被星島日報獨家指責售賣教導性愛姿勢的書籍,書店方面受壓有機會不被續約;2007年5月星島日報及明報以《中大學生報》為箭靶。若《中大學生報》淪陷,全港大專院校將出現言禁之風。
2. 民間團體的言論、出版及論述自由,將受嚴厲監視──《中大學生報》事件,與民間團體日後言論、出版及論述自由,可謂休戚與共。猶記得2000年政府蠢蠢欲動,企圖收緊淫褻及不雅物品條例,但由於當時婦女界、同志界、藝術家能夠團結,力抗創作與言禁之風,最後迫使政府擱置違反言論及出版自由此舉。
3. 今日是報社,明日是主流媒體──港府於06年及07年,多次借懲罰主流傳媒的淫褻報導,重提收緊法例。若今次《中大學生報》成為炮灰,港府將可輕易借刀殺人,傳媒於今日所作的「泛道德輿論」,日後將要變成一把「自我閹割」的利刃。
學生報以求真為德的精神一以貫之,情色版風波擾攘,恰好說明了當下的審查、禁忌和傳媒道德淪亡。
為了捍衛追求真相的道德,為了守護討論禁忌的權利,我們嚴正要求影視處判決《中大學生報》無罪,而且不屬淫褻或不雅物品。
睜開雙眼,拒絕盲目跪拜一時一地的禁忌,社會方能尊重多元論述,重建道德,邁向文明。
聯絡:
中大學生報/26036404
custudentpress@gmail.com
Tuesday, May 08, 2007
Sunday, April 29, 2007
31st HKIFF Day Six
愉快輕鬆的一天電影節,因為選的都是喜劇。
愈扮愈開心
丹麥鬼材導演Lars Von Trier,美國第三部曲《Washington》未上畫前,先回歸他的喜劇。一早知道導演有心玩野,電影的鏡頭全是由電影隨機抽選,jump shot,head room,全部唔理,主角說話中,鏡頭可以對著他心口。影片一開始,見到玻璃窗上反射,導演站在大 jeep上,一路獨白jeep一路 move up,認真玩野。
再講劇情,真老闆創造虛擬老闆,自己一直扮下屬,丑角由虛擬老闆做,自己則融入員工,一面收風一面管理,一直相安無事。誰知冰島有大戶想收購,而且一定要面見老闆。唯有找演員朋友仗義扮老闆,誠如戲名,朋友愈扮愈開心,
FUCK
FUCK在片中出現二百多次,一個神奇的四字詞,瘋魔萬千地球人,如果大家在網上曾看過Fuck的gramma而捧腹大笑,這個紀錄片一定不可錯過。另外,電影尾段以政府的嚴格審查,宏觀地大呼我要Freedom of Speech
超時空泡泡女
讚~best of 31st hkiff
31st HKIFF Day Five
Wednesday, April 18, 2007
Monday, April 09, 2007
電影節放映場地排名榜
1.文化中心,電影節的主場館,氣氛最好,但行距窄,頂腳,座位一般,坐中排出入麻煩。Upper Stair觀看經驗只此一家。
2.科學館,獨愛坐左排,座位闊落,螢幕高度剛剛好。我的冷門電影最佳場地。可惜交通不便。
3.葵青劇場,近公司,行距闊,座位舒服。
4.UA時代,新式影院設計,座位音響俱佳。
5.大會堂,氣氛好;與文化中心一樣,座位設計麻麻,也愛坐左排。
6.藝術中心,交通嚴重不便,行距極窄,只去看過一次。
7.太空館,螢幕太細,放映電影效果不佳,與科學館同為冷門電影好場地。
8.UA郎豪坊,觀眾質數低劣;位於八樓,令趕場難上加難,已列為黑名單。
UA太古,會展,電影資料館未曾去過
Wednesday, April 04, 2007
31st HKIFF Day Four
Day Night Day Night (炸彈女的日與夜)
選片純粹因為《立見天國》(30屆)的良好印象,對於一個自殺式炸彈襲擊者的著眼,《炸彈女》就省略她的背景,政治立場。不能了解她的過去,就從影片短促的剪接,視平的角度,緊貼的鏡頭和炸彈女一起渡過赴死前的日與夜。
即將赴死的人,洗澡,如廁,剪指甲都是活生生的壓迫感。一開場,以主角剪影,喃喃各種死亡原因,已經將影片蓋上冷酷氣氛。
評分:65
The Paper Will Be Blue (無主孤軍)
記錯時間施施然入場,連累侯活與他的同事齊齊遲到,要坐第二行。上了電影節連線,才知錯過了倒敘法的開頭,整晚睇得英文字幕來,睇不切畫面。電影尤如紀錄片般重現壽西斯古倒台的一晚,自說自歷史的一齣全夜戲,羅馬尼亞電影新浪潮,冷門得也來甚具章法。
評分:80
Bobby (RFK遇刺的日子)
在現在美國如此政治氣候,愈是想念一個有智慧的鴿派領袖,歷史沒有假如,但假如羅拔甘迺迪當選總統,美國又會如何?但對於當時美國人,身處冷戰時代,先失去Dr. King,再目睹Bobby被刺,一場爛攤子的越戰,天知道之後還會有一個水門總統。
評分:85



































